Racismo y Clasismo: El Discurso de María Corina Machado y Delcy Rodríguez en 14 Años de Política Venezolana

Machado abordó el racismo y el clasismo al denunciar la división social promovida por el chavismo; Rodríguez usó esos temas como acusación política contra la oposición, EEUU y Trump. 971 videos analizados en total; 304 horas de apariciones públicas; 45 videos dónde se abordó el racismo

Autor: Adrián González, Cazadores de Fake News para La Hora de Venezuela

Por años, María Corina Machado siguió un mismo argumento en torno al racismo en discursos, entrevistas y actos públicos: que el chavismo lo instrumentalizó para dividir a la sociedad venezolana entre clases, razas y posiciones políticas. Delcy Rodríguez abordó el tema, principalmente, como acusación política contra los principales adversarios del oficialismo, especialmente Donald Trump y el gobierno de Estados Unidos, gobiernos vecinos y la oposición venezolana.

Estas conclusiones surgen de una investigación de Cazadores de Fake News, que analizó 971 videos publicados en YouTube entre 2012 y 2026, con más de 304 horas de apariciones públicas de ambas dirigentes. En el caso de Machado, el tema está presente en 17 de los videos analizados (1,7%), y en el de Rodríguez, en 28 de los videos (2,9%). En la mayoría de los casos, las menciones ocupan apenas segundos o pocos minutos de cada intervención.

Los resultados del estudio contrastan con uno de los ejes discursivos de la “Gran Peregrinación Nacional contra las Sanciones”, lanzada por el oficialismo el 19 de abril de 2026, con el propósito declarado de solicitar a Estados Unidos el cese de las sanciones contra el régimen. De forma secundaria, esa campaña incorporó una narrativa que presenta a la oposición venezolana, representada por Machado, como racista y clasista.

Esa narrativa surgió como respuesta a un acto de María Corina Machado junto a la diáspora venezolana realizado el día anterior en la Puerta del Sol de Madrid. Ese día, parte del público comenzó a corear «fuera la mona» en referencia a Delcy Rodríguez, y el cantante Carlos Baute, invitado al evento, acercó el micrófono al público y repitió el cántico varias veces antes de que Machado tomara la palabra.

Aunque los cánticos racistas se reanudaron cuando Machado intervino, ella los ignoró y, al día siguiente en una entrevista con la agencia EFE, rechazó los cánticos y pidió enfocarse en denuncias sustantivas contra Rodríguez, no en insultos. En los días siguientes, sin embargo, el oficialismo y sus medios estatales replicaron la consigna en camisetas, ilustraciones y memes compartidos en redes sociales, apropiándose del insulto usado en Madrid y convirtiéndolo en un eje de su comunicación contra Machado.

Cómo se hizo el análisis

Cazadores de Fake News investigó cómo Machado y Rodríguez han abordado el tema del racismo, la afrovenezolanidad y el clasismo en decenas de apariciones públicas disponibles en YouTube, en los que aparece alguno de los términos “racismo”, “racista”, “raza”, “negro”, “negra”, “clasismo” o “clasista”. El análisis se realizó a una base de datos con un total de 971 videos publicados entre 2012 y 2026, que suman en conjunto más de 304 horas.

Los videos analizados provienen de dos de los canales de YouTube que reúnen la mayor cantidad de discursos y apariciones públicas de cada dirigente. Los 359 videos de Machado se tomaron del canal de Vente Venezuela, que archiva sus ponencias, entrevistas y actos públicos desde noviembre de 2012, mientras que los 612 videos de Rodríguez se tomaron del canal de Luigino Bracci Roa, archivista venezolano que recopila material audiovisual del oficialismo desde marzo de 2015.

Solamente 17 de los videos en los que habla Machado contienen alguna de las palabras clave; en el de Rodríguez, los términos aparecen en 28. Dentro de esos videos, el tema apenas ocupa segundos o pocos minutos de cada intervención, por lo que constituyeron un asunto relativamente minoritario en los discursos de ambas dirigentes, al menos hasta abril de 2026.

Las menciones de las palabras clave rastreadas en el discurso de Machado y Rodríguez, posteriores al 19 de abril de 2026, quedaron fuera del análisis para evitar que la respuesta oficialista al incidente de Madrid distorsionara el peso real que tuvo el tema durante los catorce años de discurso público analizados.

Machado: la división racial y de clase como estrategia chavista

El hallazgo central en los videos de Machado analizados es que casi todas sus menciones al racismo apuntan a una misma idea: que el chavismo ha instrumentalizado el término como parte de una estrategia deliberada para dividir a la sociedad venezolana entre “blancos y negros”, “ricos y pobres”, “izquierda y derecha” y “los de adentro y los de afuera”. En 13 de las 17 intervenciones identificadas, Machado repitió ese argumento en discursos, entrevistas y actos públicos.

Esa misma idea aparece en dos contextos distintos. En la mayoría de las intervenciones opera como denuncia de una estrategia deliberada para fragmentar a la sociedad y mantenerse en el poder. En otras, sobre todo desde la campaña de las primarias de 2023 y los meses posteriores a la elección presidencial de 2024, ese mismo argumento aparece como evidencia de que esa estrategia chavista habría fracasado, en la medida en que la oposición logró articular a “ricos y pobres, blancos y negros, los de adentro y los de afuera” en respaldo a la candidatura representada por Edmundo González Urrutia.

El primer registro de alguno de los términos rastreados corresponde a un video publicado el 17 de enero de 2015, hace más de once años, cuando Machado denunció las colas de escasez del primer mandato de Nicolás Maduro y aseguró que todos los venezolanos —”pobres y ricos, blancos, negros, civiles, militares”— estaban unidos por una crisis común. Esa misma fórmula —la idea de una sociedad unida más allá de la raza y la clase frente a la crisis— reapareció en la campaña de las primarias opositoras de septiembre de 2023, en la campaña presidencial de 2024 junto a Edmundo González Urrutia, y durante la represión gubernamental posterior.

El 1° de febrero de 2024, en uno de sus actos de campaña, Machado sintetizó ese argumento al señalar que el chavismo había usado “tres herramientas” contra el país: la mentira, el miedo y el desaliento. Sostuvo que sobre la base de la mentira el régimen había intentado dividir a los venezolanos entre “blancos y negros, ricos y pobres, izquierda, derecha, los de afuera, los de adentro”.

 

La intervención más explícita de Machado sobre el tema ocurrió en un foro realizado el 26 de septiembre de 2023, cuando respondió a una pregunta sobre cómo combatiría la discriminación contra las personas LGBTI si llegaba a la presidencia de Venezuela.

“Me opongo rotundamente a toda discriminación negativa por cualquier causa: preferencia sexual, etnia, raza, credo, género”, respondió Machado, agregando que la discriminación de cualquier grupo, por pequeño que sea, tiene consecuencias sociales, políticas y económicas. En la misma intervención se comprometió, como eventual presidenta, a promover una campaña pública nacional en favor de la tolerancia.

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Rodríguez: una acusación política que cambió de destinatario

El hallazgo central en el corpus de Delcy Rodríguez es que sus menciones al racismo y al clasismo se desplazaron entre adversarios políticos distintos según el momento. Hasta 2025, las acusaciones apuntaron sobre todo al gobierno estadounidense, al imperialismo y a Donald Trump. En menor medida, las dirigió a los gobiernos de Iván Duque en Colombia y Lenín Moreno en Ecuador, y a la oposición venezolana cuando el oficialismo defendía decisiones políticas concretas.

Las 28 intervenciones en las que Rodríguez se refirió al tema del racismo y el clasismo se agrupan en cuatro temas principales: acusaciones inscritas en un marco antiimperialista, anticolonial y antifascista global; denuncias específicas contra el racismo y el supremacismo que representan Estados Unidos, Donald Trump y Occidente; acusaciones contra la oposición venezolana y denuncias de xenofobia y racismo contra migrantes venezolanos.

Más de la mitad de las intervenciones de Rodríguez sobre racismo y clasismo —15 de 28— estuvieron dirigidas contra Estados Unidos, Donald Trump o el “imperialismo” occidental. Once de ellas se inscriben en un marco antiimperialista, anticolonial y antifascista global, mientras que las otras cuatro apuntan específicamente contra Trump y Occidente como expresiones particulares de ese marco retórico.

Por ejemplo, el 6 de agosto de 2019, ya como vicepresidenta ejecutiva, Rodríguez respondió a la orden ejecutiva que Trump había firmado el día anterior y que decretó un bloqueo económico total contra el gobierno de Venezuela. Sostuvo que el presidente estadounidense pretendía usar esa medida para tapar la “terrible situación interna” de Estados Unidos, tras una ola reciente de tiroteos masivos. Rodríguez atribuyó esos ataques al “odio supremacista, racista y clasista” que, según dijo, Trump había promovido desde su llegada a la Casa Blanca. En otros momentos, Rodríguez aplicó etiquetas similares al sionismo y a la Doctrina Monroe, presentada como símbolo del intervencionismo estadounidense en América Latina.

Ese patrón de acusaciones se interrumpió tras la captura de Nicolás Maduro el 3 de enero de 2026, cuando las acusaciones de racismo y clasismo dirigidas a Trump y Estados Unidos desaparecieron de sus alocuciones. Una década de descalificaciones contra Washington se apagó en cuestión de días, coincidiendo con la asunción de Rodríguez como presidenta encargada de Venezuela.

El tercer tema recurrente apuntó hacia adversarios internos: en 9 de las 28 intervenciones, Rodríguez acusó a la oposición venezolana, o a algunos de sus representantes, de ser racistas, clasistas, fascistas o violentos. Estas acusaciones surgieron, por lo general, en el contexto de anuncios o respaldos de medidas oficiales contra esos sectores, y operaron como justificación pública de distintas decisiones y maniobras ejecutadas durante la administración de Nicolás Maduro.

Por ejemplo, el 23 de agosto de 2024, en un discurso en defensa de Nicolás Maduro frente a cientos de militantes oficialistas, asoció el rechazo opositor a Maduro con el clasismo y el racismo: “Ahí está su mayor expresión racista contra los humildes de Venezuela, contra los pobres de Venezuela”. En un episodio más reciente, el 23 de febrero de 2026, durante un acto con víctimas y familiares vinculados al oficialismo, Rodríguez volvió a decir que en la oposición persistía “ese germen del odio, el odio de clase, del racismo, de la discriminación frente al distinto, frente al diferente”.

 

La misma fórmula se aplicó en cuatro ocasiones en contra de los gobiernos de Iván Duque, en Colombia, y de Lenín Moreno, en Ecuador, en respuesta a declaraciones y políticas hacia los migrantes venezolanos en esos países. El 24 de diciembre de 2020, Rodríguez calificó como “discriminación terrible, una carga de racismo, de xenofobia y generación de odio” unas declaraciones públicas de Duque contra los migrantes venezolanos en Colombia, pronunciadas dos semanas después de una reunión entre el presidente colombiano y el dirigente opositor venezolano Leopoldo López.

Una acusación que se apagó y una denuncia que se sostiene

En 2026, las acusaciones de racismo de Delcy Rodríguez —y de la parte del oficialismo venezolano que la apoya— contra Donald Trump y Estados Unidos se silenciaron tras la captura de Maduro. Es un silencio que coincide con el inicio de los contactos formales de su Gobierno encargado con la administración Trump.

En el caso de Machado, las menciones al tema del racismo y del clasismo identificadas se mantuvieron estables a lo largo de once años, en discursos, entrevistas y actos públicos. En las 17 intervenciones revisadas no se hallaron expresiones racistas o clasistas propias de Machado, ni ataques dirigidos contra ninguna minoría. Por el contrario, en distintas ocasiones, Machado abordó el tema en clave de tolerancia y no discriminación.

A pesar de esto, en abril de 2026 estos mismos temas volvieron a aparecer como argumento del oficialismo contra la oposición venezolana representada por Machado. Es la misma instrumentalización de la raza y la clase que la líder opositora había denunciado durante once años como parte de la estrategia chavista de división social.

 

*El periodismo en Venezuela se ejerce en un entorno hostil para la prensa con decenas de instrumentos jurídicos dispuestos para el castigo de la palabra, especialmente las leyes «contra el odio», «contra el fascismo» y «contra el bloqueo». Este contenido fue escrito tomando en consideración las amenazas y límites que, en consecuencia, se han impuesto a la divulgación de información desde dentro del país.

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